Blog d'un Franc Maçon

Fragilité

Fragilité d’une société dont toute l’économie ne tient qu’à un filet d’huile noire. Nous avions devant les yeux depuis trente ans tous les signes annonciateurs d’une crise grave. Cécité de nos dirigeants,  duplicité des grandes multinationales, veulerie des pays producteurs ? Je ne sais ce qui est la cause de ce que nous voyons poindre, faute d’avoir anticipé. Les médias des pays nantis commencent à nous mettre en condition pour que soyons prêts à une gigantesque dégringolade. Nous croulons sous des chiffres affolants souvent contradictoires. Il ne resterait qu’entre quelques semaines pour les plus alarmistes et quelques années de réserves pétrolières. Qui a raison qui a tort, je ne le sais. Mais le tiers monde ? Personne n’en parle, aucun chiffre sur leur avenir, personne ne se pose de question sur le devenir de l’Afrique par exemple ! La triste réalité, encore une fois risque d’être en millions de morts. Ne cherche pas pour qui sonne le glas, il sonne pour toi !

La porte symbole riche

Ainsi entre une société initiatique comme le Franc-Maçonnerie qui propose une quête ésotérique où tout semble caché et le monde profane où tout est exotérique, il y a la même différence qu’entre le dedans et un dehors. L’initiation est une mort au monde du dehors, suivie d’une renaissance au monde du dedans. Toute naissance ou renaissance a pour origine une procréation. La semence pénètre par la porte étroite du sanctuaire pour féconder l’autre univers, l’autre monde, le monde sacré du dedans, qui, sans le monde profane "du dehors", resterait stérile. Cette allégorie indéniablement sexuelle symbolise la richesse de notre engagement. C’est l’énigmatique complémentarité des contraires. Une construction stable est le produit d’un équilibre entre des forces opposées. Á l’inverse de toutes les religions, enfermées dans un dogme sclérosant ou une vérité révélée pétrifiée, c’est, fécondé par ses apports extérieurs, sans cesse renouvelés, et leur gestation, que la Maçonnerie se régénère et perdure. Notre seule constante réside dans la méthode, c’est la matrice, elle peut sembler désuète et obscure mais elle fonctionne ainsi depuis bientôt 300 ans. Nous FM, sommes à la fois semence et fruit, selon que l’on passe la porte du Temple dans un sens ou dans l’autre. En entrant nous apportons les interrogations de la cité. En sortant, transmutés, nous pouvons lui proposer modestement le fruit de nos recherches. Ne serait-ce pas cela l’alchimie maçonnique ?

Condition humaine

Il n’est de plus belles victoires que celles que l’on remporte sur soi. Ce sont celles de la connaissance de soi sur l’ignorance de soi. "L’humaine condition" est la mesure de toutes choses.

Complexité du phénomène des banlieues

Violence, agressivité envers l’autorité mais aussi prise d’assaut de la citoyenneté dans les mairies et les assemblées de quartiers. Assistons nous à un nouveau mai 68 sans meneur désigné, sans barricades et sans bruit? Les formations politiques traditionnelles risquent d’être très surprises, y compris celles de gauche. Curieusement dans les semaines qui ont suivies les émeutes de novembre, on a enregistré un accroissement frénétique des inscriptions sur les listes électorales. Si ce mouvement se pérennise, ce que nous souhaitons tous, le résultat des élections de 2007 risque fort de s’en trouver très différent de ce que les sondeurs prophétisent. Pour l’instant personne ne pourrait dire ce que pensent cette partie de la jeunesse des "quartiers".

Egrégor

Egrégor est un mot d'origine grecque (a priori inspiré de l'hébreu) qui désigne  "l'âme d'un groupe". En fait il existe d'autres définitions dans des domaines spécifiques, et ces définitions font la plupart du temps référence à une "chose" créée par un groupe et qui dépasse les possibilités créatrices des individus de ce groupe. En ce sens, l'Egrégor correspond parfaitement à la formule "le tout est plus que la somme des parties". Ainsi en chant, un égrégore est formé lorsque plusieurs personnes partent de notes différentes pour finalement converger vers une unique note complexe qu'aucun des chanteurs n'aurait pu produire seul. C’est le ciment des pierres d’une loge maçonnique

L'initiation à notre époque

La GLDF organise rue de Puteaux une conférence sur l'initiation le 26 novembre.

Je trouve le sujet intéressant à soulever ici où profane et Maçons peuvent se cotoyer. Et ça nous change des sujets politiques ou d'actualité (il faut de tout).

Je vais donc me faire l'avocat du diable : l'initiation veut-elle encore dire quelque chose aujourd'hui ? l'initiation du 21ème siècle est-elle différente (au niveau du vécu) des premières initiations ? Pourquoi vouloir rester une société initiatique plutôt que de se tourner plus vers la charité ?

La parole circule.

Avant de rentrer, comment choisir son obédience ?

J'ai reçu un mail d'un profane via le site de ma Loge. Il s'était posé plein de question sur son envie d'entrer en Maçonnerie sauf une, qui est pour moi importante : vers quelle Obédience se tourner.

Généralement on a pas le choix; on connait un Franc Maçon qui nous parle de rentrer, il nous parraine et on tente de rentrer dans sa Loge ou dans une Loge de son Obédience plus proche de son domicile.

Je trouve que c'est une attitude égoïste de la part du parrain, le rôle du parrain est important et je ferai prochainement une note sur le sujet.

Pourquoi égoïste ? Car il voit avant tout le fait de voir grossir sa Loge ou d'avoir son ami proche de lui. A mon sens, il est primordial pour les parrains de bien présenter l'ensemble des 10 principales Obédiences françaises en expliquant bien leurs différences. Nos guerres de chapelle n'ont aucuns intérêts pour les profanes, seul compte le fait de se sentir bien dans sa Loge. Pour ma part j'ai parrainé une seule personne, je lui ai présenté toutes les Obédiences nous avons fait ensemble plusieurs Tenues Blanches Ouvertes (conférences ouvertes au public), il a fait sa demande dans une autre Obédience puis est venu me rejoindre dans ma Loge.

Je ne vais pas ici expliquer ces différences, pour cela il y a un excellent site, celui de la Franc Maçonnerie Française.

A mon sens les principales questions à se poser pour choisir une Obédience sont :

- êtes-vous croyants (religieux monothéiste) ? Souhaitez-vous voir associer votre démarche religieuse à votre démarche en maçonnerie ?

- souhaitez-vous voir traiter les problèmes de la cité ? Ou vous lancez-vous dans une recherche uniquement intérieur ?

- la mixité est-elle pour vous un plus ou un risque de perturbation ?